制造业技术实录，制造业的技术

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于制造业技术实录的问题，于是小编就整理了2个相关介绍制造业技术实录的解答，让我们一起看看吧。

熊芳芳果断辞职，我们工作这么辛苦，为什么不敢辞职？

上午刚回答过，熊老师辞职的问题。

这个问题从另一角度问了熊老师的辞职：1、我们工作这么辛苦，为什么不敢辞职。2、熊老师还有七年，怎么就辞职了。3、熊老师荣誉等身，怎么果断辞职。

我想不少女同志，50岁就退休了。你认为自己工作很辛苦，但是不知道：熊老师这么多荣誉，是靠怎样的勤奋、负责、天赋才获得的，你有的辛苦她必有，她的辛苦与才华，一般人没有。

因为她的职称、身份才决定她是60岁退休，比一般女同志晚10年到5年。

她的果断辞职，不是想提前退休，也不是嫌工作太苦太累，而是心怀理想，想趁自己身体还行、年龄不是太大，去做些自己一直想做的事，或者说是另一种事业。

按照世俗眼光看，从教31年的熊老师，完全可在荣誉上，轻松愉快的躺到60岁，然后拿着超过很多人的退休金，愉快的养老。

熊老师是个有理想的人，人虽近黄昏，生命依然充满渴望。这是何等令人敬佩的人生观！

向熊老师学习，虽然年长她20岁。

从顾少强“世界那么大，我想去看看！”到熊芳芳“生命无法重来，不愿一生被人安排。”前后两位女教师的辞职看似潇洒，其实都不是冲动的决定，没有更好的安排和强劲的实力，你的工作再辛苦，真的敢于裸辞？

2015年4月河南省实验中学顾少强老师的一封辞职信爆红网络，“世界那么大，我想去看看”短短的十个字，却足以震撼着每一位在职人的心灵。这封辞职信被网友评为“史上最具情怀的辞职信，没有之一”。网上的热炒让年轻的顾老师甚至不得不站出来说明，表示：“我向往简单的生活！”顾老师随后的行动被媒体跟踪并披露她之所以选择辞职，更多是因为在旅行中邂逅了爱情。实际上她并没有走遍世界，在简单的旅程之后，顾老师与相爱的人在四川成都街子古镇开了一家远归客栈，在顾老师的盛名之下，客栈经营良好，“诗和远方，总要有一个在路上。”而顾老师在合适的时间选择了正确的方式，令许多上班族羡慕不已。

2020年5月，知名语文教师熊芳芳的辞职信再次在网上掀起波澜，“生命无法重来，不愿一生被人安排。”被人热捧和感慨的同时，博格认为更应该看到熊芳芳老师前面的那句“我想将这7年赏赐给自己，按照自己的想法活一次。”在常人看来，作为已经奉献了31个春秋只有7年就可以退休的时候选择辞职是很傻的，毕竟在现在的条件下教师的待遇在不断提升，安稳退休对于很多人来说都是一份正常的追求，而熊老师选择了另外一条路。

熊芳芳，中学高级教师，现执教于江苏省苏州新区一中。系首届全国中语"十佳教改新星"、全国核心中文期刊《中学语文教学参考》封面人物(2007年第7期)、全国中语会会刊《语文教学通讯》封面人物(2002年第4期)、"湖北省教育科研100佳个人"、市政府优秀社会科学成就奖得主、"市学术带头人"、市首批"优秀青年骨干教师"、全国反刍式教学工作委员会理事、《求学·高分作文》杂志特约编委。

看看熊芳芳老师的简介，我们就知道她是有说出按照自己的想法活一次的实力的，多年来熊老师在教育方面做出了很多的努力和创新，同时自己也活的很精彩，她写文章、出书，并且跟随时代玩转自媒体，即便没有教师的工资也完全能够养活自己，甚至会生活的更好。熊老师自己在随后的回应中也表示自己的下一站会是：独立教师，文化公司，所以不需要为未来的生活生存担忧。

潇洒的辞职最能够触动在职人的心灵，然而没有更好的选择和安排还是要活在当下，辞职不是一句轻飘飘的话，而是一份沉甸甸的生活。

5月20日，就知名语文教师熊芳芳老师辞职一事，引发广大网友热议。

熊芳芳是一位有理想、有追求、有实力，且肯折腾的老师，领先着传统教育，会讲课、做课题、写文章、出书，也玩转了新媒体。

首先她通过这一系列的折腾，也许已经实现了财务自由，如果没有这个打底的保障，她是不会如此潇洒的。

从她这些冒着光彩的名片来看，她的定位其实很清楚，而且她说人生不愿意被安排，证明她自己已经规划好了自己的人生。

如果辞职，当然要想好，接下来该如何生活，如果没有明确的目标，请暂且忍耐

首先要想按照自己的想法快乐、自由地生活，必须有这样生活的底气，如果没有，那么请继续修炼自己吧。

普通人不敢对工作说不，是因为没有退路，且家庭重担压于一身，职场有一句特别有意思的话，要骂就骂有家有口的人，你怎么骂他，他都会接受，因为他的身后有一大家人，他不会轻易翻脸，而那些没有结婚的，没有家庭负担的年轻人，你千万不要骂，因为他们很有可能当下就翻脸了。

听起来这句话如此扎心，可现实却真的是这样，如果想拥有熊芳芳一样的底气，还是需要修炼自己，等有一天翅膀硬了，才能对自己说，你可以放飞自我了。

感谢邀请。

熊芳芳一个“水到渠成”的辞职，引发了网络的山呼海啸。熊芳芳可以“将这7年赏赐给自己，按照自己的想法活一次，生命无法重来，不愿一生被人安排……”而我们却缩头缩尾，宁愿在体制的“枷锁”内享受痛苦和安逸，为何？

一，我们的经济基础与熊芳芳不可同日而语。

经济基础决定上层建筑，对于一个国家而言是这样，对于个人亦如此。熊芳芳前后工作过好几所学校，她敢于转战阵地，说明有一定的经济基础支撑她的选择。而对于我们而言，大多为了生存，基本一生被一个单位套牢，不敢轻易跳槽。另外，她的爱人是律师，儿子做IT，相信她的经济实力，绝对不与我们大多数人一个层次。

二，熊芳芳的能力，远胜于我们大多数，这让她对于未来充满自信。

熊芳芳教龄31年。她获得过较多的荣誉，是“生命语文”首倡者及实践者、“微写作”创始人，是首届全国文学教育名师，首届全国中语“十佳教改新星”。同时也是人教社部编教材培训专家、多家核心期刊封面人物及专栏作者。这样突出的个人能力，在体制外也可轻松找到一份工作。据华商报采访，熊芳芳辞职后，打算做线上教育，做独立教师、自由撰稿人，办私塾……这些工作，肯定收入不菲。

三，熊芳芳的视野，已经跳出了“名利”的圈子，而我们正深陷其中。

抛开羁绊，彻底放飞自己。即使放弃“丰厚的退休金”，也不觉得可惜。熊芳芳已经看淡名利，去追求另外的一些“东西”。我非常支持和羡慕熊芳芳的思想：人的生命只有一次。在生活有着落的前提下，放下名利，怀抱喜欢，尝试一段云淡风轻的日子，未尝不可！然而我们却迈不出“名利世俗”的圈子，因为我们大多追求的，还是传统的生活思路——小稳即富。

总之，看似千万片树叶相似，却没两片树叶完全相同。“熊芳芳”果断辞职的背后是生存无忧，而我们还得为“家有一斗米”躬身前行！

唐朝对日本文化有什么影响？

谢邀！

早些时间就有这样的说法：汉唐在日本，宋明在韩国。简单来说就是汉王朝和唐王朝的风俗、文物等依然可以在日本看到相关的影子；同样宋王朝和明王朝的相关痕迹在韩国可以追寻。当然，这只是民间传言的一句玩笑话而已。只不过随着国人生活物质的富足，到访日本和韩国旅游的人也逐渐增加，从听说逐渐变为“亲眼所见”。

特别是日本的京都，是模仿唐朝长安而建的都市；奈良的唐招提寺也是为了迎接唐代高僧鉴真和尚而建造的。其实这些东西对于日本人而言，并没有太大的感情，他们会认为自古以来就是如此；但是对于有着深厚文化底蕴的国人（特别是喜欢历史的人来说），到访此地以后就有着不一样的情怀了。最近也有很多帖子说京都和奈良的故事，在我的周围也有很多朋友十分向往这两个地方，希望能够探寻一下大唐辉煌。

唐朝的历史辉煌这里就不再赘言，开篇讲文之前，想要捋一捋时间顺序。

中国的隋唐时期，在日本是飞鸟时代、奈良时代和平安时代，唐朝的跨度很大，跨越了日本三个时代，所以对于日本传承性文化的影响不言而喻。唐朝完整的律令、高度发扬的佛教文化等对于日本国家整体的形成有着不可磨灭的影响。这个时期的亚洲文化圈，被称为“唐文化圈”，而周边各国也都纷纷汲取唐朝精华。

（大化改新时的日本）

在隋朝的时候就已经有“遣隋使”，当时日本的圣德太子派小野妹子前往隋朝学习了很多文化。隋朝覆灭以后，唐朝繁盛，日本前后派驻10余次遣唐使，吸收当时世界领先的文化。在这个期间，日本进行了大化改新，效仿隋唐采用中央集权制，改革土地制度。特别是均田和租庸制度，撑起了大化改新的基础。日本的平城京（现在的奈良）和平安京（现在的京都）都是按照唐朝的长安为原型构造。国家文化交流的同时，民间文化交流也十分的繁盛。日本僧人最澄、空海、円仁等人在唐朝学习了先进的佛教文化，于公元9世纪相继回到日本，让佛教在日本“开枝散叶”。

到此，以上就是小编对于制造业技术实录的问题就介绍到这了，希望介绍关于制造业技术实录的2点解答对大家有用。