吐蕃的制造铠甲技术，吐蕃的制造铠甲技术是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吐蕃的制造铠甲技术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍吐蕃的制造铠甲技术的解答，让我们一起看看吧。

唐朝时强大的吐蕃，当真延续到了宋朝？鸠摩智是否确有其人？

按照《新唐书》和其他一些史料的说法，吐蕃是古羌人西迁后和西藏原住民结合后而形成。

还有一种说法是，吐蕃是秃发乌孤所建立的鲜卑族政权南凉的遗民，秃发即是拓跋的另一种翻译。因为发和蕃的发音相近，后世子孙便以吐蕃自称。

现在考古发现，至少4000年前当地就有先民的文化活动了，大概到中国战国时期，吐蕃开始逐渐从原始部落社会过渡到奴隶制政权，其君主被称为“赞普”，在当地语中赞是指雄强，普意思是丈夫。

但吐蕃真正统一西藏立国，是在其33任赞普，著名的松赞干布在位期间。当时中原正是贞观之治下的唐朝，而且那时全球气候温暖，史载西藏地区夏天的气温和中原春天相当，因此可以种植小麦等农作物，人口迅速上升。

吐蕃巅峰时期，光青藏高原就拥有数百万人口，再加上之后占据的西域和北印度地区，人口估计有上千万，《新唐书》载吐蕃巅峰时“胜兵数十万”。而且吐蕃民风彪悍，极其好战，对战死者极其尊重，几代都战死会被尊称为甲门，而战败或者怯懦的人头上会被绑上狐尾以示侮辱，对人行礼要爬地上学狗叫，并鞠躬两次。

另外吐蕃因为引进了尼泊尔的锻造技术，尤其是后来又向唐朝学习，铠甲兵器质量极其精良。《新唐书》载：

甚至有史料记载当时阿拉伯向吐蕃大量进口铠甲兵器。

另外吐蕃采取的是以战养战的方法，若军中无粮，就会用劫掠的方式补充。且军法严苛，只有前队死光了，后队才会前进。

这导致了唐时的吐蕃非常的强大。

唐王朝时期吐蕃也是崛起时代。当时，唐受少数民族威胁的几股势力中，吐蕃是其中之一，发源于现青藏高原的青海省南及藏族地区。唐与之关系基夲上是打打谈谈。唐中期后即北部突厥人的将领安禄山之变后，已无瑕西顾，但此时，吐蕃也因宗教教派之爭分离，对唐不构成太大威胁。宋建立时，吐蕃等西南少数民族已不是主要的危险，而主要是北部少数民族称金朝对中原构成威胁。

鸠摩智这个人，相信只要是看过《天龙八部》的朋友都很熟悉。他是吐蕃的国师，武功非常高强厉害。只是可惜，他得了一种病。如果他没有得这种病的话，相信乔峰都不一定是他的对手。

吐蕃是兴起与唐朝的我们都知道。但是天龙八部的时间背景，已经是北宋末期了。那么唐朝兴起的吐蕃，真的延续到了北宋末年吗？

其实并不一定，天龙八部毕竟只是金庸老先生所创作的小说，他的很多人物，故事情节都是自己所编写出来的。也许有原型，但是也是加了很多神话色彩，虚拟色彩夸大了人物的能力性格等。

所以说，天龙八部的这个鸠摩智，虽然也是生活在吐蕃，出现的时间背景是宋朝。但是并不能说明唐朝兴盛的吐蕃一直延续到了宋朝，而且鸠摩智的历史原型其实就是唐朝的般若鸠摩罗。

历史上并没有鸠摩智这个人，鸠摩智是金庸老先生按照般若鸠摩罗为原型，所虚拟出来的小说人物。

吐蕃人在今青海地区北部扎根后建立了青唐政权（都城青唐城就在今西宁），与当地汉人一道，逐步汉化，学习汉人生产方式。在西夏崛起并垄断河西走廊后，青唐吐蕃成了北宋打击西夏政权的盟友，且青唐吐蕃实际控制的青海道成了丝绸之路南路，宋人与西域的联系也就需要通过青唐吐蕃，后来宋神宗时期王安石变法之后北宋发动了征服青唐吐蕃的熙河开边行动，青唐吐蕃灭亡，北宋在这一地域成立了陇右都护府。

为何吐蕃衰落后，青藏高原就没有再出现强大的王朝了？

吐蕃曾经强大，曾经是大唐劲敌。印度佛教的传入是衰败的主因。直接后果是人口减少，自废武功。都当了喇嘛，和尚，尚武精神荡然无存！统治者也安于现状。也和蒙古人的征伐杀戮有关。后来清朝如法炮制，也是大兴佛家，昌佛减丁，蒙古人也走向衰败！

• 学过历史的朋友都知道吐蕃在唐朝时期是一个能和唐朝并雄的强大王朝！吐蕃冶铁业很发达，自然能给吐蕃提供优良的武器和铠甲并且青藏高原草植丰富能提供优良战马和丰富的肉类，高原的严寒又使吐蕃人体魄变得异常强健。这些自然条件加在一起锻造出吐蕃强大的骑兵部队！吐蕃在松赞干布时期统一青藏高原各部后军力达到强盛，每次出征的最大兵力可达40万铁骑，是真的媲美西汉初年对刘邦白登之围的匈奴啊！贞观年间，松赞干布自视武力强盛进攻大唐，吐蕃大败而归！这场战争的胜负对于唐朝来说在历史上因为贞观之治的原因可能被美化了，但至少从这一刻起唐太宗对吐蕃的了解从漠不关心到脊背发凉从而立刻重视起来！唐朝和吐蕃开始和亲，文成公主进藏，随文成公主进藏的包括大量的佛教书籍。

吐蕃有本土苯教，一开始是没有佛教的，随着南边印度和大唐的影响，佛教文化慢慢渗透进来。最初吐蕃统治阶级和苯教对于佛教是有警惕性的也没少打压，但后来随着继任赞普为了权利斗争开始扶持佛教打压苯教直到苯教衰亡！但是大力扶持佛教甚至让佛教徒担任重要官职处理国家大事显然对吐蕃是不利的。等到吐蕃最后一位赞普朗达玛时期，佛教的利益集团已经严重威胁到赞普的地位所以他开始排斥佛教，毁灭寺院大肆屠杀佛教徒 ，最后招到佛教徒的刺杀！吐蕃由于南诏的偷袭大败国力转衰又连年和唐朝征战导致分裂相互攻打，最后引起奴隶大起义，奴隶主几乎全部被杀，吐蕃从此不复存在！吐蕃灭亡后吐蕃的领土被分裂成大大小小的政权各自为政，但佛教不但没有衰亡还取代了赞普成为了统治阶级。

由于佛教向善杜绝征伐，最终的统治范围又重新回到青藏高原以内，信佛的人遍布贵族和平民， 从此之后再也没有一个强有力的政治人物能撼动佛教在青藏高原的统治地位。在元朝时期，青藏高原最终纳入元朝版图，元朝统治者也同意八思巴总领西藏事务。但事实上西藏开始了佛教各派各自为政的状态！到清朝时开始设驻藏大臣直接管理西藏，佛教的统治地位开始衰落。不知道大家有没有看过一本小说叫《尘埃落定》，里面对佛教的地位有详细的描写。

总得来说吐蕃衰落后没有从新崛起和佛教在青藏高原的大肆传播甚至成为统治阶级有直接关系。在宋朝时期西夏、金开始崛起也堵住了其向丝绸之路发展的劲头，后来的元、明、清朝直接把西藏纳入版图变成一个行省就更没有了重新崛起的机会！

吐蕃是青藏高原上的原居民，由于环境的缘故，很少有外来民族入主青藏高原。吐蕃曾经是唐朝的藩属国，吐蕃的统治手段政教合一，奴隶制度，一直归中国管辖。出现不了强大王朝，主要还是青藏高原地贫人稀环境恶劣，没有哪个民族对吐蕃的居住地感兴趣。

可以从地理方面讨论一番。

自然地理上。

青藏高原地区高山峡谷众多，依靠着少数的河谷农业和牧业生产。天然的被分割成多股易守难攻的区域，就像中原王朝与四川一样，很容易形成割据一方的势力。

吐蕃的第一次统一，是一次极大的飞跃，其中一个原始部落短时间内发展到封建社会，生产力、文化技术等跨越式发展，然后以强大的实力一统青藏高原。而吐蕃分裂后，各个地区的社会虽然退步，但是比起统一之前，都有了长足的发展。就再也没有一个势力能够也绝对的实力统一。

人文地理上。

古代的佛教对于青藏高原统一，的确存在着一定的阻碍。

古代的宗教一旦扎根，都是不了忽略的地方大势力，有的甚至高于皇权。在东方，古代佛教就是代表，吐蕃的佛教占据着大量的耕地，在教育不普及的年代有很深的民意基础，但是吐蕃的佛教很少干涉政治活动，间接的削弱了很多世俗势力。

而自身生产能力有限，又很难从外界得到补充，那边不是强大的国度？环境条件好一点的青海部分，受到中原王朝、游牧民族的干涉也严重，以至于没有一个势力有实力统一。

【古代佛教也曾经试图干涉政治，或者占据大量财产和人口，但是引发了多次灭佛行动。】

到此，以上就是小编对于吐蕃的制造铠甲技术的问题就介绍到这了，希望介绍关于吐蕃的制造铠甲技术的2点解答对大家有用。