机械制造如何进入西方文明，机械制造如何进入西方文明时代

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中国人聪明为什么没有诞生工业文明而是西方呢？

李世民提出了“水可载舟，亦可覆舟”的政治理论，其实他想突出的，不是前面的“水可载舟”，而是后面的“亦可覆舟”，意思是告诫后来的统治者，一定要注意民众的力量，看起来虽然像水一样柔弱，可是当形成了大潮时，就会具有摧毁一切的力量。

历朝历代的统治者，都很谨慎地对待这种力量，要尽量把这种力量束缚起来，让他们不能形成威胁。最好的办法就是把这些力量束缚在土地上，让农民们面朝黄土背朝天，终年劳作，仅得温饱就可以。老农们为了一口活命的粮食，不得不把所有的聪明才智都投进到土地生产中。

可是即便中国地大物博，土地也是有限数的，一个老农再怎么精于耕作，粮食亩产量也是有定数的，可是人口会越来越多，怎么办？朝廷只好让这些人在原来的土地上精细化耕作，原本一个人能干的活，现在要三个人来干，产出来的粮食，自然也要三个人分。最后，所有的人都吃不饱，但是也饿不死。

这个时候，如果政府放开管治，让一部分去发展商业、发展工业，去做一些创造发明，兴许还能搞出来一些名堂。可是社会并没有给出这样的选项，也没有这样的配套措施，所有人的离开了宗族，在社会是存活不下去的。很多老农民甚至一辈子都没有去过县城，更不要指望他们去开展商业、工业了。

政府为什么“重农抑商”呢？这也是不得已的办法。如果所有的农民看到商业这么容易就致富了，谁还去干庄稼活？商人如果人数多了，就必然会形成一股势力，有钱有势的商人，必然会对朝廷形成威胁。朝廷为了稳固统治，就必须得让商人减少，财富分开，还得让农民们三五成家，做个“小农经济”的主体，不能让他们交相往来。

因为，一旦串联起来，有钱的商人，有人的农民，就很容易对朝廷造成威胁。

于是，处于稳固统治的考虑，中国的封建王朝无一例外地都在“内卷化”的过程中，人越来越多，产出却越来越少。政府不仅不设法应对，反而还变本加厉地将农民困死在土地上。最后，吃不饱饭的农民举行大起义，推翻了封建王朝。

可是新的封建王朝，并没有能力构建一个新的社会秩序，只能在原来的王朝的错误之上修修补补。一个新的“内卷”时代，又在缓缓拉开序幕。

要诞生工业文明，必须有一部分最聪明的人才，投入到科技领域。技术革新之后，又要有足够市场和商业气氛。

中国古话讲，无利不起早

因为中国古代是官本位，当官是利益最大的就业方向。

其他选择方向相对来说，利益的吸引力小的多。

隋唐就有文官制度，聪明的中国人都读四书五经去了，然后科举当官发财。

世上只有读书高。读书高了，为当官。

地主家里最聪明的人，当了官就是人上人，地主家当不上官的人，就经营田地和商铺。

（另一方面，工匠就是下等人，挣钱少地位也低，没钱读书，只有实践，没有理论。）

偏偏到明朝的时候，政府通过八股文的录取方式，收窄的读书人的视野。

读书人视野的狭窄，也就决定了中国人创新能力的下滑。

根源在于王权至上，皇帝最关心的不是什么创造发明对社会有什么贡献，他所希望的是他的臣民越听话越好，即使蠢一点也没什么关系。古代王朝的统治其实就是建立在暴力压制和愚民的基础上的，一切可能对王朝统治构成威胁的东西都是严密禁止的，暴力压制和愚民则是工业文明发展的死敌。工业文明需要一个宽松的社会大环境，政治博弈的各方谁都无法掌握绝对的优势，结果就为各种新的思想新事物提供了发展的空间和土壤，再则古代中国讲究效忠服从而不尊重个人的权力，这不利于建立良性的社会关系，导致统治集团对社会的贡献远低于他索取的，权力极大而责任极小，这个社会就会枯竭倒退，当权者蛮横无理法度尽失，国家无法建立起完善的知识产权保护体系，有了创造发明也难以延续下去。

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