玉田县拓尚机械制造，玉田县拓尚机械制造经营部

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明朝灭亡后，陈圆圆怎样度过自己的一生？

崇祯十七年（1644年）四月，李自成攻占北京后，镇守三海关的辽东总兵吴三桂询问从北京赶来的家丁：“我父亲安危如何？”家丁回道：“老太爷已被贼人拘押。”吴三桂不以为意：“不用提心，只要我回去，李自成就会释放被扣押家人。”

吴三桂又问：“家中财产如何？”家丁回道：“已被贼人抄没。”吴三桂满不在乎：“没什么，待我回到北京，李自成就会一样不少地给我送还。”

吴三桂再问：“圆圆她怎么样了？”家丁回道：“被贼人宰相刘宗敏强行虏走……” 家丁话音未落，吴三桂便勃然怒吼：“岂有此理，岂有此理，李贼欺人太甚，本将与李贼誓不两立。”

这就是所谓的：“冲冠一怒为红颜”。此后，陈圆圆便有了“红颜祸水”的污名。

在此期间，吴三桂已收到大顺帝李自成逼迫其父吴襄写来的劝降信，吴三桂也打归顺北京的李自成政权。当时，吴三桂也给洪承畴写了一封密信，表示愿意归清。因此，多尔衮请皇太后给吴三桂写了一封“劝降书”，洪承畴又让皇太后将“降”字改为“顺”字，以保留吴三桂的尊严。

从吴三桂曾“主动写密信给洪承畴，想要降清”来看 ，他内心的天平绝对是偏向于降清的，而他之前所说的“回到北京”，应该并非发自真心，所以陈圆圆被刘宗敏所虏便成了他降清的最好借口。

当吴三桂放清兵入关后，李自成一怒之下，在阵前将吴三桂的父亲吴襄斩杀，并将其首级悬挂在高竿上示众。当李自成返回北京城后，又将吴三桂全家老少共计38口尽皆诛杀。

如果，吴三桂有心归顺李自成，其父被押便是非常好的借口。但他却置父亲及全家38口性命于不顾，毅然地投靠了清军。可见，吴三桂投清的反叛之心应早就暗生。因此，许多文人对其所为很是不齿，其中最有影响力的莫过于吴伟业（梅村）所写的《圆圆曲》。据传，吴三桂欲出重金希望吴梅村删改“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”这些诗句，结果却为吴梅村所拒。

不久，清军与吴三桂的铁骑合击大顺军，李自成不敌匆匆败退。刘宗敏不舍陈圆圆的美貌，强行带着她进行逃离。吴三桂闻知后，急忙率领精骑追赶，很快便追上了刘宗敏。

据《庭闻录》记载：陈圆圆劝说吴三桂放刘宗敏一条生路，但吴三桂正在气头上，那里会听，一刀便将刘宗敏的头颅砍了下来，并大喝一声：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”

“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

此名句中冲冠一怒者便是明朝灭亡后投降大清的将领吴三桂，而此处的“红颜”则是直接导致吴三桂怒的美人陈圆圆。

然，世人皆只知艺妓陈圆圆的前半生，却很少有人知道她被吴三桂从明末霸占她的将领刘敏宗处夺回后的境况。

要查找陈圆圆的最终结局和晚年生活境况还真是一件不那么容易的事，它之所以不容易自然与她晚年的隐姓埋名有关。

陈圆圆的后半生之被世人发现乃是在她的墓地被发现之后，20世纪80年代，陈圆圆的墓地在今贵州省岑巩县水尾镇马家寨被发现。

颇为让人惊奇的是，陈圆圆的墓碑上所刻的字竟是：“故先女毕吴门聂氏之墓位席”。问题来了，既然是陈圆圆墓，为何不写“吴门陈氏”而非要写“吴门聂氏”呢？

原来，这“聂”字是吴家后人为避免陈圆圆墓被发现而特意选择的隐姓。而选择“聂”的原因则是因为：陈圆圆本姓“邢”，名为邢沅沅，后来因在姨夫家被抚养长大而随了姨夫家的“陈”并改名为了“陈圆圆”。而“陈”和“邢”字，又都“耳”旁，两个耳加起来便是“聂”字。于是，后人索性将她的墓地改成了“聂氏”。

这番操作后，陈圆圆墓果然历经数百年无人盗。

随着陈圆圆墓的被发掘，她的后人也随之将她的后半生故事公诸于世了。

陈圆圆在重新跟了吴三桂后，并未如《鹿鼎记》记载的生下女儿，她终生未生育任何子女。陈圆圆的一生无所出，大概与她早年为妓有很大关系。

那么，终生无后的陈圆圆在吴三桂死后是如何度过余生的呢？

陈圆圆，一介红尘女子，被历史裹挟的参与者，正史没有她的记载，如果按野史的说法，跟着吴三桂去云南，失宠后削发为尼都一样，但陈圆圆怎么死的，结论各不同，到底哪个真哪个假，只能说三分历史，七分八卦。

图为陈圆圆画像，此图为道光年间临摹清初陈圆圆真人像绘制。

例如《平滇始末》的讲述，1644年李自成攻入北京后，吴三桂的爱妾陈圆圆被农民军首领刘宗敏掳走，吴三桂引清军入关杀到北京，与陈圆圆乱军中团聚，此后陈圆圆跟着吴三桂辗转大江南北，1659年吴三桂攻入云南，陈圆圆入平西王府，一度“宠冠后宫”，没几年陈圆圆年老色衰，失宠后在五华山华国寺削发为尼，1681年清军攻入云南，三藩之乱被平定，昆明城破时陈圆圆自沉于华国寺外的莲花池。

图为马家寨陈圆圆墓，原碑立于雍正年间，后被毁，现为80年代立新碑。

《清史小纪》里的记载，陈圆圆本出于刑姓，年老色衰色，王府内皆称刑老太太，受辱的陈圆圆搬到三圣庵剃发修行，法名寂静，号玉庵，吴三桂造反兵败，为尼的陈圆圆未受影响，一直生活到了康熙三十四年，也就是1695年才病逝，死后葬于昙花庵旁。

图为贵州岑巩县马家寨提供的陈圆圆晚年画像。

俗说话“地上历史，地下找”，还有一种陈圆圆的归宿，现在已经被基本证实了，只是稍有细节未解惑，那就是陈圆圆在吴三桂造反失败后，逃往思州，也就是今天的贵州岑巩县马家寨，她的墓就葬在这里。这个事儿在1982年就传出来了，但未得到证实，20年后岑巩县宣传副部长进行调查，摸清了这个谜团，于2012年邀请来自全国的明清史学研究的10多家单位和30多位学者，在贵州成立“岑巩陈圆圆吴三桂史迹研讨会”，证实了此事，并进行了权威的确认。

岑巩陈圆圆史迹陈列馆。

吴三桂兵败后，其子吴应麟护送着着陈圆圆等族人逃往云贵交界的深山，就此安身隐蔽，吴应麟改名为吴启华，今天的马家寨听起来像是姓马的，其实都是姓吴的，确系吴三桂的后裔，陈圆圆到达岑县时57岁，她在岑县的天安寺生活了10年，于康熙二十八年，也就是公元1689年病逝于思州在安寺，葬于马家寨，墓碑为“故先妣吴门聂氏之墓位席”。

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