通隋机械制造江苏有限公司，隋朝通守

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丞相与宰相是一回事么？有什么区别？

不是一回事，宰相指的是一种制度，而丞相才是真正的官名，所以说，两者之间的关系是千差万别的，宰相的制度最早来自春秋时期，不过在明朝的时候消失了，变成了内阁制度。

丞相是官职的名字，宰相只是统称。

丞相一定是宰相，宰相不一定叫丞相。

宰相也是在春秋时期出现的，在历史上，第一个宰相就是管仲，作为第一位非常杰出的宰相，管仲在历史上的地位，自然不用说，延续他之后，中国出现了许许多多的宰相。

到了秦朝的时候，出现了左右丞相，后来还出现了所谓的中丞相，左右丞相各自负责自己的事情，汉朝的时候也是如此，比如说曹操，就是一个丞相。

宋朝的时候，宰相成为了官民，明朝的时候，丞相的称呼消失了，皇帝亲政，但是却设立了大学士，被称为辅臣，清朝的时候，出现了内阁，军机大臣等等，其实从权利上来看，这人就是所谓的宰相了，只是称呼发生了改变。

秦代有丞相的官名，南宋时期的左右丞相，也是宰相。但是比如北宋元丰改制后的尚书左右仆射也是宰相，但是他们不叫丞相。【丞相】是代替皇帝统帅文武百官、辅佐皇帝总理国政的最高官职。丞相是宰相制度中具体的官职名称。战国时期的秦国(秦武王二年任樗里疾、甘茂为左右丞相)最先开始使用丞相之名。【宰相】是中国古代最高行政长官的通称。从字面意义上看，宰，主宰；相，它的本义是辅佐。所以宰相就是辅助帝王掌管国事的最高官员的通称。需要注意的是“通称”，不管任何朝代，只要是辅助帝王掌管国事的最高官员都可以称为宰相。宰相是通称，更是一种制度。总体来说，宰相是最高官职的通称，也是一种制度；丞相是最高官职的一个称呼，是个实质的官名，宰相不一定都叫丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。宰相制度起于春秋时期，完结于明代，明代废除宰相制度以后形成了“内阁”（文渊阁处在宫内，故名内阁）制度，清承明制，无名义上的宰相制度。

宰相是一个统称和俗称

宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的一种通称或俗称，并非具体的官名。

一般指的是国家里除了皇帝之外，权利最大的那个人。

也指的是行政体系里职位最高的那个人。

像宰相刘罗锅，他的职位是“内阁大学士”，这个内阁大学士是官位，相当于我们平常说的“宰相”。

像王安石，他也是宰相，但是他的官位叫“参知政事”。

唐朝时候的郭子仪，也是宰相，但是他当时的官名叫“尚书令”。

所以宰相是一种俗称，并没有这样的一个官名。

丞相，中国古代官名。三国以后是辅佐皇帝总理百政的官员，即百官之长。

在秦朝时也有丞相，在丞相上面还有相国，权利略小一些。汉朝的时候和秦一样，是相国的副手没有左右丞相。

到汉末，历史上最有名的一个丞相出来了，那就是曹丞相曹操。但是丞相这个官名也没多久。

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这个问题需要比较客观的分析一下两种称谓的由来。

1.丞相

出现年代：最早的丞相，有史可考的是出现在秦悼武王二年（公元前309年），《史记·秦本纪》说：秦武王二年，“初置丞相，樗里疾、甘茂为左右丞相”。《史记·樗里疾甘茂列传》中也有记载：“武王立，以樗里子、甘茂为左右丞相”。

官职作用：丞相具体职权每个朝代并不一致，主要的有以下几种：任用官吏，向皇帝荐举人才，对地方官的考课和黜陟、诛赏的权力。主管律、令及有关刑狱事务，地方上若有暴动等事，丞相派属官前往镇压。总结就是协助皇帝管理一切军国大事，即所谓的“掌丞天子，助理万机”。在军事或边防方面也承担一定的责任，全国的计籍和各种图籍等档案都归丞相府保存。

废止年代：1380年因胡惟庸案朱元璋昭告群臣和天下废除丞相一职。

2.宰相

宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的一种通称或俗称，并非具体的官名，宰相可以是一个人，也可以是一群人。真正的宰相一词最早见于《韩非子·显学》，如北宋侍中兼枢密副使宰相黄中庸，但只有辽代以其为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多，通常和丞相是一个概念。

区别：

丞相是正式的官名。

一一丞相和宰相，这个问题我个人的看法是这样的，丞相和宰相都是辅佐皇帝的重要使臣，按官衔权力上都差不多一样，但是丞相这官位职称是有编制的，是在皇家的官阶衔谱中是有编位的。宰相的官衔名称，不在官阶衔谱之中，是皇帝口头任命的官衔之称呼，但是宰相所行使的权力，也是相当之大，也有一人之下，万人之上的权力。

一一说句现在的比喻吧，就好比现在的交通民警和交通协警一样，交通警察是有正式的国家警察编制，而交通协警就不在国家正式警察编制之列，但是他们都同样在管理维护交通秩序，保证车辆行驶安全，同样在交通执法，一个交通民警和一个交通协警，可不可以比喻一个是丞相，一个是宰相了？

一一不知我的比喻是否正确，望各位读者朋友多加谅解！

提出宝贵的意见！

如何评价古代最性感的尤物冯小怜？

冯小怜，一个美艳无双、精通媚术的奇女子，曾被人称为“最性感的尤物”，因为有她才诞生出“玉体横陈”这句成语。她更是被古代君王肆意凌辱的可怜女子，也是自作孽不可活的无良女子。

冯小怜起初是齐后主高纬的皇后穆邪利的侍女。在穆邪利失宠之后。为了取悦龙颜，便把冯小怜献给高纬。

冯小怜自幼便被人教授音乐与舞蹈，更习得一套蛊惑男人的手段，入宫之后更是见惯了那些妃嫔们争宠斗娇的伎俩，冯小怜看在眼里记在心底，利用狐媚手段和新鲜的奇趣巧计，令高纬神魂颠倒，欲罢不能。

冯小怜能有这些迷惑君主的手段，她的身材和相貌占了关键。史书称她：玉体玲珑、凹凸有致；寒冬之季，软似芦花，暖似烈火；炙热夏日，则坚如玉琢，可令人心情舒畅凉爽。或抱、或枕、或抚擦，无不婉转承欢。因此被人称之为天生之尤物、绝佳的奴儿。

高纬被她迷惑，因此对她宠爱有加，只自己一个人独享此女子的美艳风情，未免暴殄天物，应该让更多人知道自己爱妃之美。于是“独乐不如众乐”，就在朝堂之上，铺摆玉案，让冯小怜只穿薄衫躺在玉案之上，并搔首弄姿，变换花样，让大臣们一览秀色之美。自此便有了“玉体横陈”这一典故。

自古道“红颜祸水”，高纬本就不是什么尧舜之君，生活荒淫无度，如今加上冯小怜妖言惑众，北齐很快就覆灭了。高纬也被杀，冯小怜此时落入他人之手，将其献给北周武帝宇文邕。宇文邕让她服侍一段时间后，又将她赐给了代王宇文达。

没想到受到了宇文达的万千宠爱，冯小怜借助自己那些手段，将宇文达迷惑住，更差点杀了他的妃子李氏。

但冯小怜又再次成为俘虏，被隋文帝杨坚俘获，但知道她善用媚术，因此不敢留在身边。将她赐给李氏的哥哥李询，李询知道冯小怜当年差点害死自己妹妹，命军士将她肆意蹂躏，权做奴隶一般对待，并命令她穿着粗布衣裙、舂粮食。后来见她人老色衰，再无用处，于是令她自杀而死。

这便是天生尤物冯小怜悲催的一生，可见一个美貌的女子，不但迷人，更能害人！

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