机械制造座谈会发言词，机械制造座谈会发言词怎么写

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艺术是对现实世界的高度还原，你怎么看？

千百年来，一部分人在创作艺术，那样的人叫艺术家；一部分人在研究艺术，那样的人叫评论家；一部分人在欣赏艺术，那样的人是艺术的粉丝，然而，有趣的是，不管是艺术家，评论家还是艺术的粉丝，都很难弄清楚艺术到底是怎么一回事，于是有人就问了，艺术是对现实世界的高度还原吗？

艺术是对现实世界的高度还原，

我们从简单的开始讲起，艺术家创作一件艺术作品，首先要有参照物，这样才有头绪来创作，而这参照物肯定是艺术家自己所看到的、所想到的事物，想象力也是在观察力的基础上而产生，没有对事物的观察，是绝对不可能有丰富的想象力的，从而也就无法使用夸张的表现手法，

其次，艺术家通过艺术的工具将所看到或者所想到的事物描绘出来之后，就叫作品了，接着是要赋予作品一定的情感，作品才会“成活”，通俗的讲，就是将作品的人与物形象化、拟人化，因为只有人才会去欣赏作品，这是让作品和欣赏者达成共鸣，人可以通过艺术作品来了解艺术家的思想情感，通过艺术作品了解这个世界，了解过去的世界、现在的世界、未来的世界，

综上所述，就容易明白了，如果没有艺术，人们的生活是非常枯燥乏味的，更主要是了解世界的成本会非常高，有些事情未必还可以了解清楚，就举个简单的例子吧，几百年前的欧洲文艺复兴时期，如果没有留下那么多的艺术作品，时至今日，我们又怎么去了解那时候的西方世界原来是“宗教神学思想”浓重的世界？

即使有的艺术作品可以添加很多夸张想象出来的细节，但是依然会存在现实世界的影子，因为想象力是依靠真实来延伸的，很多画作被描绘的和仙境一般，有些人会觉得太夸张了，其实在没有人类的时候，这样的仙境是存在的，这也可以说是对过去的现实世界的高度还原；艺术高于自然之美，那是绝对不可能的事情，它只能是将自然原本的美高度还原出来而已，这才是真实的，艺术一旦没有了真实意义，那就毫无价值了。

纵观人类历史上的所有艺术形式，都离不开人的参与，既然有人的参与，必然要体现出人的思想和精神，而这些又都来源于现实，所以说，艺术是源于现实的。但为了不那么直白，有时可能会适当的加一些修饰与美化，从而艺术又高于现实。艺术最终会给人类生产生活有一定的指导作用，所以它最终也要回归生活，这样才显得真实有意义。

人类的发展，是一个漫长而又曲折的过程，很多情况下，人都渴望朝好的方向发展，但也经常事与愿违，渐渐地也就有了艺术的出现。艺术往往表达了人们对现实的不满和对美好生活的向往。艺术的价值是永恒的，因为他来源于现实，很多都富有一定的哲理性，对人类的生产生活有很强的指导作用。

一部好的艺术作品，一定是打动和感染人的。因为人们能从中读到很多与自身经历或情况想通的东西，也就是所谓的“共鸣”，这种共鸣，对人的影响是巨大的，也是持久的。如果一部艺术作品，讲的纯粹是现实以外的东西，与现实没有任何关联，那么人们可能会觉得不知所云，甚至看不懂，这样，它就失去了存在的价值。所以说，艺术是对现实世界的高度还原是有道理的！

艺术从生活中来，然而它不是机械地再現生活，也不是还原或“高度还原”生活。艺术家从生活中釆撷原料，经过自己联想思考，加工提炼，他的作品便已经“高于生活”(《延安文艺座谈会上的讲话》)了。

艺术是对现实世界的高度还原这种提法不妥。各种艺术虽然都是来源于现实世界，来源于生活。但它们都要经过提取精华才表现出来的。艺术是对现实世界的高度概括，提炼。表现方式有具象艺术和抽象艺术。抽象艺术如书法，它就是在"抽取现实世界之象″没有给观赏者提供具体可见的，明确的具象东西，如书法创作活动中的折钗股，屋漏痕，观剑舞......也是从现实世界中来，但在作品中高度提炼，对现实世界万物的理解，感觉。用书法线条语言表达出来，难道你能说它不是艺术么？书法艺术表现，都是在相对意义上摆脱现实世界原型具象。因此都是在进行艺术抽象，表达一种意趣。我们欣赏王義之《兰亭集序》会感受到典雅流美，欣赏《智永千字文》会感受到清劲秀雅，欣赏苏东坡《洞庭春色赋》会感受到沉著古雅。

到此，以上就是小编对于机械制造座谈会发言词的问题就介绍到这了，希望介绍关于机械制造座谈会发言词的1点解答对大家有用。