工部掌管机械制造吗(从武则天掌权时期的一个故事说起——中央官制的组成)

三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制，它初创于隋朝，完善于唐朝，奠定了隋唐之后历代封建朝廷的治理体系。这一影响中国古代1000多年的隋唐官制是如何形成并确立的？还有哪些机构组成？这些机构又是如何运行的？

任何一个朝代的中央机构，它的组成都是纷繁复杂的。为了更好地理解中央官制，我们先从武则天掌权时期的一个故事说起。话说唐高宗死后，武则天先是立唐中宗称帝，又借口唐中宗昏庸，废黜了他，改立唐睿宗，自己走到前台，临朝称制，接着便是官民改易运动。武则天将现有的机构都换上了女性色彩，比如中书省改为凤阁，门下省更名为鸾台，秘书省改称麟台。原来的宰相中书侍郎同中书门下三品刘祎之，他的官职就变成了凤阁侍郎同凤阁鸾台三品。

这个刘祎之心系李唐王朝，忠于唐睿宗。他眼看着武则天就要改朝换代，篡夺李家的天下了，他心底是反对的。有一天，刘祎之私底下发牢骚说；太后既能废昏立明，何用临朝称制，不如返政以安天下之心。可叹的是啊，周围的人转身就向武则天告密了。武则天大怒，对左右说，刘祎之是我提携重用的人，竟然有背叛我之心，难道对得起我的恩情吗？

武则天马上给刘祎之罗织罪名，很快就有人出来告发，说刘祎之接受契丹部落的黄金贿赂，而且还私底下和其他官员的小妾私通。武则天下令对刘祎之立案调查，他派来使者向刘祎之宣敕，传达对他的调查决定。刘祎之正义凛然地反驳道，不经凤阁鸾台，何名为敕？刘祎之他是凤阁侍郎，他说不经凤阁鸾台，就说这个来的使者宣布的命令没有经过他的手，何名为敕？也就是说刘祎之根本就不承认这道命令的合法性。我这个中书侍郎都不知道的命令，怎么能够称为敕令呢？

刘祎之哪来这么大的胆子公开质疑武则天命令的合法性？更奇怪的是，使者面对刘祎之的质疑，竟然是哑口无言，悻悻而归。武则天听到汇报后，立刻就以罪名赐死刘祎之。《唐律疏议职制律》明文对悍至使得罪名，武则天呢，并没有绞死刘祎之，而是赐死于家。如此刘祎之可以免去公开行刑的羞辱与疼痛。而且刺死通常带有政治待遇，除非是特指规定赐死对象可以保留生前的政治待遇，不抄没家产，不罪及家族，子孙后代官职照旧，科举依旧。

而公开行刑的人就没有这些优待了。所以武则天的狠毒之处就在这个地方。一方面他残忍地剥夺了刘祎之的生命，让坚强抵抗的刘祎之感受到了自己的威力。另一方面，因为是改公开的绞死为在家赐死，刘祎之还要向武则天上表谢恩。

垂拱二年686年八月，宰相刘祎之就在自己的私宅里自尽了。刘祎之与武则天的抗争以失败结局，那么他抗拒武则天的底气到底是从何而来？武则天派人传达的命令到底算不算数？是否合法呢？要解答这两个问题，我们就要深入唐朝的三省六部制度去分析了。

话说隋文帝杨坚创建了隋朝，他是篡夺北周小皇帝的江山得来的。杨坚是北周的大宰相，他以宰相府为核心，设置僚属，积蓄力量，逐渐就架空了皇帝，最终谋权篡位成功。杨坚当上皇帝后，首先思考如何巩固权力，他自己便利用制度的漏洞树立了恶劣的榜样。如何防范其他人有样学样，像他一样篡夺隋朝的天下呢？客观上来说朝廷中枢政务繁杂，不是一个人能够独断的，皇帝必须要寻找其他人分担行政，也就是说皇帝一定要与其他人分享权力。

之前的做法是设置宰相，由宰相来辅助皇帝决策和行政。杨坚当过宰相，董卓，曹操，司马昭，萧道成，萧衍，岑霸先等等，野心家也和杨坚一样担任过宰相。一想到这一长串的野心家的名字，杨坚对现行的宰相制度就打了大大的问号。宰相当中的相字带有副的辅助的意思。

春秋战国时期，列国就纷纷设置宰相，主管行政事务，小事直接就决策施行了，大事呢。决策以后，报请君主裁定。秦国建立以后，正式确立了宰相统领百僚，处理天下政务，甚至掌握人事权的制度。宰相开府辟僚自成一套与皇宫并行的机构，形成了相权。相权