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猪瘟都有哪些症状？
你好，谢邀！【猪病通课堂】执业兽医师为你解答。
猪瘟又名烂肠瘟，是猪的一种急性、热性、高度传染的病毒性疾病。其特征为急性经过，高热稽留，高死亡率，及广泛性出血、梗塞、坏死等。
最急性型见于流行初期，主要表现为突然发病，全身痉挛，四肢抽搐，皮肤和黏膜发绀，倒卧死亡。病程不超过5天。急性型为本病主要病型，病猪高热稽留，精神沉郁，怕冷，食欲下降，敏感性增高，结膜炎，眼角有大量分泌物。先便秘后腹泻。公猪包皮积尿，挤压时流出浑浊、发臭液体。皮肤和黏膜出血，腹下、下颌、嘴、耳、腿内侧发绀。病程稍长常继发细菌感染。
慢性型主要表现进行性消瘦，贫血，虚弱，时有轻热，食欲不振，便秘和腹泻交替，病程长。温和型猪瘟也属慢性型。低热，症状、病变不典型，发病率和病死率低，有的末梢皮肤坏死(如耳尖、尾尖、四肢末端处皮肤)，发育停滞。病程长，一般在半个月以上。
本病传染性甚强，病死率高，一旦发生就会导致严重经济损失。因此，平时应采取预防措施，杜绝本病传入;发生之后应采取紧急防疫措施，尽快扑灭疫情。
01 平时预防
加强饲养管理，尽量实行自繁自养。从无病地区引进猪只，经隔离检疫2～3周后方可并群，并及时补种疫苗。做好卫生消毒工作。有计划地进行预防接种猪瘟兔化弱毒苗。残羹喂猪时应充分煮沸消毒。
02 紧急防疫
全身皮肤、
浆膜
、粘膜和内脏器官有不同程度的出血。全身淋巴结
肿胀，多汁、充血、出血、外表呈现紫黑色，切面如大理石状，肾脏色淡，皮质有针尖至小米状的出血点，脾脏有梗寒，以边缘多见，呈色黑小紫块，喉头粘膜及扁桃体
出血。膀胱粘膜有散在的出血点。胃、肠粘膜呈卡他性
炎症。大肠的回盲瓣处形成纽扣状溃疡。急性型猪瘟常无明显症状，猪突然死亡。病猪体温升至41～42℃，食欲减少，沉郁，眼、鼻黏膜充血，极度衰弱。病程1～2天，死亡率极高。除不食、精神差、喜卧、弓背、寒战及衰弱等症状外，其他典型症状有眼结膜发炎，有脓性分泌物，有时可见眼结膜小点出血。鼻黏膜发炎，有脓性分泌物。病初便秘，粪便发黑，如算盘珠子。病后期腹泻、恶臭、粪带黏液或血。在病猪鼻端、耳后、腹部、四肢内侧等皮薄毛稀处可见大小不等的紫红色斑点，指压不褪色；公猪包皮炎，用手挤压有恶臭浑浊液体射出。口腔黏膜不洁，苍白或发绀，唇内面、齿龈、口角等处有出血斑点。仔猪发病时伴有神经症状，受外界刺激时，尖叫、倒地、痉挛。
猪瘟俗称烂肠瘟，肠道弥漫性出血，切开肾，肾上有出血点。从外观看，猪皮肤苍白，毛孔出血点，指压不退色，猪的体温39.5-40.5度，高的也就是41度，温度多有零头，40.3、40.5、40.8，猪有采食欲望，一半放料是吃3-5口，就不吃了，因为吃料肠道蠕动，就开始疼，猪就不吃了，猪喜欢趴着。还有拉稀和便秘交替。大部分拉黑色粪便，因为肠道出血。还有拉黄色稀便。
如何评价电影可可西里呢？
在豆瓣好评榜上偶尔看到了这部宣传海报极其普通，甚至可以说是平庸的电影，《可可西里》。抱着试看的心态，点开了播放键，在不知不觉中，电影进入尾声，最终结束。
观后感只有两个字，震撼！
陆川镜头下的可可西里，荒凉、血腥、残酷，充斥着利益和金钱的铜臭味。但是，同样在陆川的镜头里，我也看到了在可可西里这个人迹罕至的地方，巡山队员的正义、坚守和不屈。对于他们，藏羚羊就是他们的神，保护藏羚羊不被偷猎，就是他们坚守的意义所在。而那个伪装成记者的警察，就是这份残酷和坚守的矛盾冲突的最有力的见证和记录者。
巡山队，是一个没有组织的组织。领头的不是什么大官，只是一个当过兵的叫日泰的普普通通的藏民。巡山队成立之初，队里缺人、缺枪、缺钱，被逼无奈下，他们只能一边驱逐偷猎者，把藏羚羊皮扣下，一面去通过没收他们的枪支和倒卖一小部分皮子来获得经费，再去招兵买马。
偷猎者为了报复巡山队，枪杀了一名巡山队员。也就是这一枪，让整个巡山队全军覆没。日泰带领巡山队员去追捕这支偷猎队伍，一行人，要不就葬生在可可西里的黄沙和暴雪中，要不就死在了偷猎者的枪下，最后无一人生还，包括日泰自己。只有警察（记者）尕玉活着回到北京，报道了这件事，让可可西里的悲剧被更多人熟知后，可可西里才有了藏羚羊保护区，有了军队和无数像日泰一样的人，保护和重视起了藏民们心里的神，藏羚羊！不得不说，在看过的无数好电影中，《可可西里》是让我感觉最震撼，最真实的。
半记录的拍摄手法，真实的还原了当时巡山队员艰苦的生活状况。当一片片被活剥了皮的藏羚羊的鲜红色的遗骸通过镜头被毫无保留的展现出来时，你会心痛，更会愤怒！你可以看到人性的善良，也可以窥探到人心的丑恶和贪婪！
在《可可西里》这部电影中，充满了太多不可调和的矛盾，也渗透了太多岁月沧桑，人间冷暖。一个是为了保护藏羚羊，苦苦坚守的巡山队员，一个是穷凶极恶，利欲熏心的偷猎者，两者都为了藏羚羊都把自己的一切，甚至生命置之度外。但最后的结局是，日泰死了，巡山队没了，偷猎者跑了。但是他们的神，整个故事的核心，藏羚羊还在！最后，难道真是日泰输了吗?或许，结局并非如此。
《可可西里》整部影片，不管怎样，在我这个电影爱好者看来，不论是从主题的切入和拍摄手法以及故事的叙述方式上，都是一部难得的佳作。豆瓣上如此高的评分，对于这部影片来讲，可以说是实至名归。期待能与更多更好的电影相遇！
愿世上再无偷猎者，愿世上再无可可西里的悲剧。没有买卖，就没有杀害！
（评论仅为个人观点）
该剧豆瓣评分 8.8，是一部带有纪录片色彩的纪实电影。
该剧情节简单，采用平铺直叙的方式讲述可可西里以日泰为首的巡山队员克服险恶的自然环境和生存状况，艰难的与盗猎分子展开搏斗的故事，虽然线索单一，但在人物刻画方面导演陆川可谓煞费苦心。全片采用冷色调的背景，除了展现恶劣的生存环境，也侧面承托出了盗猎分子的残暴和队长日泰的冷酷。影片也因为是根据真实事件改编而成而受到了大家的喜爱，生动的演绎了那段人与自然抗争、与人性抗争、与命运抗争的悲怆故事。
北京警察尕玉为了调查藏羚羊的生存状况，只身来到可可西里，打算采访这里的巡山队长日泰，起初日泰不想接受采访，尕玉说是为建立自然保护区来的，日泰才接纳了他。
晚上吃饭的时候，尕玉用刀剃肉，日泰告诉他割肉的方向错了，我们藏族吃肉刀口都是对着自己的。
半夜，日泰叫醒巡山队员和尕玉，整理好巡山物品出发了，临行前队员们各自和亲属告别。因为可可西里自然环境恶劣，空气稀薄，狩猎分子又残酷无情，每次巡山都充满了无数危险，谁也无法保证能够平安回来。
凌晨，车队在进山的必经之路设卡拦截，不久就截停一辆偷运羊绒的卡车，但是这个道路上帮盗猎疯子带藏羚羊绒的人太多了，他们也没有权力抓人，只能收缴羊绒，对偷运人员做罚款处理。
第二天，他们到达一处保护站，告诉在这里守了三年的阿旺强巴被盗猎分子杀害，自己一定要注意安全。
第三天，卓乃湖，发现盗猎分子丢弃的藏羚羊尸骨。他们做了简单的处理后就继续追赶。在行进中发现了替盗猎者剥皮子的马占林极其同伙，缴获了大量的羊皮。
但是狡猾的马占林在晚上趁巡山队员不注意带领几个人偷跑了，第二天日泰带领队员去追赶。虽然全部抓获，但是一名巡山队员由于得了肺水肿，日泰让队员刘栋返回驻地给伤员看病，顺便再带些补给。因为队员补贴微薄，经费又紧张，队员的医疗费无法凑齐。日泰只能吩咐刘栋必要的时候卖掉一些皮子换做医药费。
刚看完《可可西里》，心里很不是滋味。这部根据真人真事改编的电影用真实的镜头讲述了一个生与死的故事。
日泰队长无疑是一个英雄人物，虽然他也卖藏羚羊皮，但那只是一种使巡山队生存下去的方法——“用死去的羊保护活着的羊”。
电影中的三个人物是我感触很多，第一个当然是日泰。他那忧郁的眉头似乎到牺牲都一直没有解开过。他是个英雄么？他带领队伍在无人区艰苦的巡山，他抓获盗猎分子，他缴获羊皮，他卖羊皮……对于这个人物我有太多的疑问，人物的原型又是怎样的呢？“1994年1月18日，索南达杰和4名队员在一番激战后，抓获了20名盗猎分子，索南达杰让2名队员将一名被打断了股动脉和另一患有高原肺气肿的盗猎者送到医院抢救，当时靳炎祖和另外一名队员留下来看守。盗猎分子借口让靳炎祖进车喝水休息，突然将其与另外一名队员按倒在地，解除了武装。返回后发现情况有变时，索南达杰与盗猎分子展开了枪战，被打断了腿动脉。5天后，索南达杰保持跪射姿势、已冻成雕塑一般的尸体被发现，而靳炎祖则在被盗猎分子用刀子在脸上刻了字之后活着回来……”一时间，索南达杰的名字写满了各大报纸，人们开始注意这支名为“野牦牛队”的可可西里巡山队。然而“野耗牛队”的覆灭与它被新闻媒介、各种环保组织和公众争相视为英雄团队来得同样悲壮。众所周知的一个事实是，这支始终没有明确身份的“民间英雄”一直挣扎于生存边缘，它的个案悲剧或许是英雄与制度相冲突的又一真实版本。而我们应该关注的另一个事实是，与查获盗猎分子600人，缴获藏羚羊皮近9000张的辉煌战绩相并存的是，近7000张的藏羚羊皮不知去向 ……1998年4月，时任西部工委办公室主任的靳炎祖带领7名队员在巡逻中，抓获了一个盗猎团伙。在押解途中，他们放走了盗猎人员和一辆车，又把收缴来的藏羚羊皮卖掉，每人分了4000多元。对此，靳炎祖对这一事实毫无异议：“是我主张卖的，哪怕是杀头，我也要担这个责任。”那么，是什么使这位传奇队长说出了如此“豪言壮语”。
通过影片，我们也可以看到巡山队员的生活状况：大部分人都是临时凑来的，他们凭微薄的工资进行着自认为是养家糊口而非英雄的工作。队员刘栋甚至要向妓女借钱来救自己的队友……而实际情况又是如何？青海是在全国数得上的穷省，野牦牛队所在的治多县更是国家级贫困县，至今还未通电。野牦牛队的大部分队员是临时工，家属没有工作，每月200多块元工资是他们的全部生活来源。在面积8万多平方公里的无人区巡逻，野牦牛队每次消耗汽油近万元，加上维修、四十多名职工工资的开支，绝大部分都要由自己筹集。野牦牛队于是和盗猎者们形成了一种微妙的关系：他们抓捕盗猎者，但这种行为要靠卖藏羚羊皮来维持。扎书记生前的解释是，“用已经死的藏羚羊来保护活着的藏羚羊”…… 这就是他们卖羊皮的原因。
回到电影中来，我想，日泰应该算个英雄，他善良，勇敢，执着。他的死像一把刀子，深深刺入我的心，仅仅两声轻轻的枪响，一个生命就瞬间结束了，在可可西里的荒漠中，一个名字被永远地埋葬。
第二个让我感动的人是队员刘栋,这个退伍军人流露出了最自然的感情,他不像日泰那样伟大和严肃,他有一种平凡的美,他对妓女有感情,对藏羚羊有感情,对队友有感情。然而他最后依然消失在无人的荒漠中，流沙像一个魔鬼，平静地吞掉了他。在我的印象中，似乎此时主人公都会大喊救命，然而，刘冻没有喊，他们又发出任何声音，很简单，因为不会有人听见的，他深知这一点。随着镜头一点点地拉远，我感到了整个画面安静地令人窒息，无人区的孤寂被表现的淋漓尽致。
第三个让我感动的人是马占林，一个狡猾但很善良的放牧人，为了养家糊口，他为犯罪分子卖力。然而，他没有文化，并不了解这种行为的意义，唯一的目的就是养家糊口，争一口饭钱。他很狡猾，他多次触及“犯罪”，但每次有仅仅是罚款。他很善良，他让自己的儿子就了巡山队员，他为日泰的死而流泪……
事实上，就连“十恶不赦”的枪手也不是随便杀人的。根据事实报道，这些所谓的枪手，只是用低廉的价格买吉普车和冲锋枪，猎杀藏羚羊。他们对“野牦牛队”的巡山队员恨之入骨，但是跟普通百姓却没有纠葛。这在电影中也有体现——他们放走了记者尕玉。
事实上，《可可西里》并不是反映了环保的主题，而是突出了一个人性的重点。在地球上的无人区，面临着死神的来临，好人们在奋力追缉，甚至不惜用卖皮子的钱来对付坏人；而坏人们在无情地射杀和逃避，甚至在用金钱收买穷困的队员。到底好人和坏人应如何划分界限？巡山队员与盗猎分子又应怎么比较？
在可可西里的无人区，上演着一幕又一幕悲剧，有枪声，有哭声，还有荒漠上无情的风声……
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